Azteken-Kalender

Der Azteken-Kalender besitzt grosse Ähnlichkeit mit dem älteren Maya-Kalender. Er verwendet zum Beispiel auch eine 52 jährige Kalenderrunde. Allerdings weichen die Datumsbezeichnungen voneinander ab. Der Azteken-Kalender verfügt außerdem nicht über die strikt eingehaltene Lange Zählung des Maya-Kalenders. Nur in sehr wenigen Fällen wurden bei den Azteken die zurückliegenden Jahresbündel von je 52 Jahren in Form von mehreren Ährenbündeln dargestellt.

Monate
Das bürgerliche aztekische Jahr besteht aus 18 Perioden zu je 20 Tagen (meist Monate genannt, obwohl keine Beziehung zum Mond besteht). Ein bürgerlicher Monat besteht aus besteht aus vier Wochen zu 5 Tagen. Der bürgerliche Kalender wird auch mit Tonalpohualli, Sonnenzählung, bezeichnet.

Die bürgerlichen "Monate" werden nach dem Fest benannt, das sie einleitet:

Am Ende dieser 360 Tage werden fünf oder sechs "Nichttage" (nemontemi) angehängt. Diese heissen auch "leere" oder "unglückliche Tage".

thumb|Ein aztekischer Kalenderstein. Neben dem bürgerlichen Kalender, der sich an der Sonne orientierte, gab es noch den rituellen Kalender, der sich nach dem Mond richtete, mit dem Namen Metztlapohualli, Mondzählung. Er wird manchmal auch mit dem Namen Cemilhuitlapohualiztli, Festzählung, bezeichnet.

Die Mondzählung wurde allein von den Pristern verwendet. Der rituelle Kalender verwendet eine 13 tägige Periode, welche man halbe Mondwandlung nennt. Es gibt zwei verschiedene Mondwandlungen, die des Wachens, ixtozoliztli, und die des Schlafens, cochiliztli, jenachdem ob der Mond mehr am Tage oder in der Nacht sichbar ist.

Ein Jahr des rituellen Kalenders hat zwanzig halbe Mondwandlungen oder auch 260 Tage, und eben diese Zahl(260) von Tagen entsprechen 52 bürgelichen Wochen zu 5 Tagen. Ein bürgerliches Jahresbündel enthält 52 Jahre. Ein bürgerliches Jahr von 365 Tagen enthält einen Tag mehr, als 28 Perioden von dreizehn Tagen ausmachen. Ein bürgerlicher Tlalpilli von 13 Jahren enthält 365 halbe Mondwandlungen.

Durch solche Zahlenspiele fanden die Azteken eine Übereinstimmung zwischen bürgerlichen und rituellen Kalender. Sie sind sicher auch der Ursprung der aztekischen "Lieblingszahlen" 5, 13, 20 und 52.

Jahre
Die Jahre stehen abwechselnd unter den Zeichen der vier Himmelsrichtungen:


 * Osten - Rohr (acatl)
 * Norden - Feuerstein oder Steinmesser (tecpatl)
 * Westen - Haus (calli)
 * Süden - Kaninchen (tochtli; spr. totschtli)

52-Jahres-Zyklen
Neben der Benennung "Rohr" - "Feuerstein" - "Haus" - "Kaninchen" werden die Jahre von 1 bis 13 nummeriert. Es ergeben sich 52 Möglichkeiten für die Benennung der Jahre. Daraus wird eine Periode abgeleitet, der mit dem Jahr "1-Kaninchen" beginnt, gefolgt von "2-Rohre", "3-Feuerstein", "4-Haus" usw. bis mit "13-Kaninchen" alle Namenszeichen dreizehnmal an der Reihe waren. Darauf folgt die Neufeuerzeremonie unter dem Zeichen des Feuerbohrers. Die letzte Neufeuerzeremonie fand Ende Januar/Anfang Februar 1507 statt.

Eine zweiundfünfzigjährige Periode nennt man xiuhmolpilli, Jahresbündel. Ein Jahresbündel besteht aus vier tlalpilli genannten Zyklen. Ein tlalpilli besteht somit aus dreizehn aztekischen Jahren. Zwei Jahresbündel bildeten zusammen ein Alter, cehuehuetiliztli, von 104 Jahren.

Erster Tlalpilli

Zweiter Tlalpilli

Dritter Tlalpilli

Vierter Tlalpilli

Schaltjahre
Am Ende jedes 52-Jahres-Zyklus wurden 13 Tage eingeschaltet. Daraus ergibt sich ein durchschnittliche Jahreslänge von 365 Tagen und 6 Stunden. Das weicht vom tropischen Jahr mehr als 11 Minuten ab. Die Genauigkeit dieser Schaltjahresmethode ist mit dem Julianischen Kalender vergleichbar.

Tageszyklus
Wie bei den Jahren werden auch die Tage abwechselnd nach den Himmelsrichtungen benannt. Hier hat allerdings jede Himmelsrichtung fünf Zeichen, wodurch sich insgesamt 20 Tageszeichen ergeben: Die vier Tageszeichen, die gleichzeitig Jahreszeichen sind, sind hervorgehoben. Auch die Tageszeichen werden von 1 bis 13 durchnumeriert, woraus sich ein Zyklus von 260 Tagen ergibt. Die Jahresnamen ergeben sich aus dem Namen des 360. Tages. Da während der fünf Nichttage die Tage weitergezählt wurden, nicht jedoch am Schalttag, können nur vier der zwanzig Zeichen für die Jahre namengebend sein.

Erstmalige Verwendung
Um die unterschiedlichen Kalendersysteme miteinander zu vergleichen und somit auch den Entwicklungsstand der Menschheit zu dokumentieren trage hier das "Alter" dieses Kalendersystems ein.

Weblinks

 * Kalenderumrechnung

Literatur

 * von Humboldt, Alexander: Ansichten der Kordilleren und Monumente der eingeborenen Völker Amerikas, Eichborn, Frankfurt am Main 2004. ISBN 3821845384